在鬼灭之刃189话中又一重要信息被曝光,那便是“赫刀”的构成原理。作为仅有可以抑制无惨再生才干的兵器,赫刀可以说是人类三大战役体系中最为奥秘的一个,而在斑纹和无我境地相继揭秘后,赫刀原理揭露也是很天然的事,那么接下来咱们就好好聊聊这种特别的兵器状况。
截止至漫画189话,能使兵器变红的人物共有六位,分别是炭治郎、缘一、霞柱、岩柱、风柱和蛇柱,其间炭治郎和岩风二柱是在外力影响下变红,而缘一、霞柱以及蛇柱则是经过自己的力气使兵器变红。日轮刀变红的原因在189话中现已正式揭秘,那便是因温度上升而被“烧红”,这一解说简略直接,远没有大部分读者所猜测的那么杂乱,而且很早就在故事中埋下了伏笔。
日轮刀的温度会影响其威力,这个设定其实早在蜘蛛山篇就现已呈现了,其时炭治郎的残刀因感染了祢豆子的血而燃烧了起来,但由于累的及时反响,“赫刀”的雏形并未显现出多强的威力。到了花街篇中,温度对日轮刀威力的影响被体现得愈加显着,虽然这个华章并没有“赫刀”呈现,但炭治郎在体温上升(开纹先兆)状况下斩击堕姬的作用,显着要胜过正常状况时,而且在体温飙升(完全开纹)状况下斩杀妓夫太郎一击的威力,也给炭治郎自己留下了深入的形象。
“赫刀”概念正式呈现是在刀村篇,这个华章算是补全了蜘蛛山篇中咱们没看到的完结版“爆血刀”,祢豆子运用自己的血完全烧红了炭治郎的日轮刀,为其增加了超乎寻常的威力。自此,日轮刀由于高温而被“烧红”的设定,几乎是明示给了读者,但大部分读者都没有往这方面去想,这其间的原因便是鳄鱼在明示赫刀原理的一起,还附赠了一个障眼法搅扰视听,那便是日之呼吸火之神神乐。
在黑死牟一战之前,一切日轮刀威力增强的状况,都伴随着日之呼吸火之神神乐的剑型,这让人天但是然地发生了“只要日之呼吸火之神神乐才干增强日轮刀威力”、“日之呼吸火之神神乐对鬼的损伤更大”这类误读,但事实上这种误解是鳄鱼为读者设下的骗局,从黑死牟之战起,鳄鱼便开端着手撤除自己的骗局,复原日之呼吸和赫刀这两个并没有直接联络的设定的本相,所以咱们正真看到了霞柱、岩柱和风柱相继让兵器变红,蛇柱观察赫刀原理并付诸于举动的剧情。
赫刀是日轮刀升温这个设定现已可以确认,但除了碰击和爆血点着这些外力干涉之外,凭一己之力升温的原理其实还并不明晰。蛇柱的了解是抱持必死的毅力紧握刀柄将体温灌注进刀身,这个解说给人的感觉有些过分“唯心”,握力方面,蛇霞二柱的握力加一块恐怕都不及岩柱,他们就算再用力也不会比岩柱握兵器更紧,但是岩柱现在不能独立开赫刀;毅力方面,岩柱现已清楚自己当晚必死了,而且他的握力远胜蛇霞,却无法开赫刀,而继国缘一面临轻松的战役,底子不会发生“必死毅力”这种心态,但确实是第一个赫刀剑士。如此看来,蛇柱的了解好像并不那么正确,但事实是,他真的做到了将温度传递给刀身使其变红。
在鳗鱼饭看来,“必死毅力”应该和开赫刀没有一点联系,但“紧握”或许确实是使日轮刀变红的办法。这儿所说的“紧握”应该不是力气层面的意思,而是运用全会集呼吸强化握刀的手臂,并将斑纹给身体带来的温度经过手臂搬运给日轮刀。值得一提的是,各大呼吸法的差异除了剑型不同之外,还有便是运用全会集呼吸所偏重强化的身体部位不同,比方善逸曾清晰说到过雷之呼吸是强化双脚爆发力的呼吸法。因而,抛弃呼吸法最适合的强化部位,为了敞开赫刀而强化手臂很可能会影响剑士的发挥,而本身便是偏重强化手臂的呼吸法品种,或许更适合运用赫刀。
日之呼吸火之神神乐很可能是一种可以精确的经过战役需求,随时强化身体任何部位的呼吸法,因而灶门家在火之神神乐并不娴熟的时分,会有全身性的副作用而不是某一特定部位的负荷过大。日呼的特性使得缘一可以在战役中,经过屡次强化手臂向日轮刀灌注温度,但鳗鱼饭依然觉得日呼并不是最适合运用赫刀的呼吸法,毕竟日呼的特性决议了其“博而不精”的特色,专精于强化手臂力气的呼吸法应该比日呼更适合赫刀,而这种呼吸法很可能是炎呼。
炎呼是最适合赫刀的呼吸法,完全是鳗鱼饭脑洞大开的主意,能证明这个说法的根据都并不算那么有力。从命名上来看,炎呼和日呼相同都给人一种高温的感觉,而其火纹赤色日轮刀更是比日呼的黑刀更接近于赫刀,这难免会让人发生一种炎呼更适合赫刀的感觉。那么为何命名炎呼更适合赫刀,但五百年前的炎柱却没有敞开赫刀呢?这或许是由于他底子就没有开纹的原因,炼狱家的特征十分好认,而在天音说到开纹者时,呈现的剪影中显着没有炼狱家人的存在,这大约也是炼狱先人并未开纹的一个不算有力的依据。
在炼狱杏寿郎早已献身的状况下,现在炎呼的运用者只剩下了他父亲炼狱槙寿郎,而炼狱老爹参加决战的可能性并不大,因而炎呼是否为最适合赫刀的呼吸法现已无从证明了,不过值得一提的是,在官方公式书中清晰显现恋呼归于炎呼的分支,假如恋呼和炎呼相同都是强化手臂的呼吸法,那么或许之前体现欠安退出战场的恋柱,会在接下来的故事中从头参战,而且成为仅有开赫刀不可能影响本身发挥的重要战力。